الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 1 » . الرابع : تواتر النقل عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلوا : كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، حبلان متّصلان لن يفترقا حتى يردا علي الحوض » . « 2 » حصر التمسّك بهما . اعترض « 3 » بأنّه خبر واحد والإمامية تمنع من العمل به ، ولأنّه يقتضي وجوب التمسّك بالكتاب والعترة فلم قلتم إنّ قول العترة وحدها حجّة ؟ والجواب : انّ الأمّة اتّفقت على قبوله ونقله بعضهم للاستدلال به على صحّة إجماعهم ، وبعضهم للاستدلال به على فضيلتهم ، ولا يتوقّف كون قول العترة حجّة على مضامة الكتاب كالعكس . الخامس : أهل البيت مهبط الوحي والنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيهم ومنهم ، فالخطأ عليهم أبعد ، ولا ينتقض بالزوجات لعلّة ملامستهنّ له وعدم تميزهم واعتبارهم في الأحكام الشرعية .

--> ( 1 ) . المجادلة : 23 . ( 2 ) . إنّ حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة رواه الفريقان في عشرات المصادر من طرق مختلفة مع اختلاف في الألفاظ ولكنّ المضمون واحد ، نذكر منها ما يلي : صحيح مسلم : 7 / 123 ، باب فضائل علي ؛ سنن الترمذي : 5 / 329 برقم 3876 ؛ مسند أحمد : 3 / 14 و 18 وج 4 / 367 وج 5 / 182 و 189 ؛ سنن الدارمي : 2 / 432 ؛ مستدرك الحاكم : 3 / 110 و 148 ؛ السنن الكبرى : 10 / 114 ؛ وغيرها كثير فمن أراد المزيد فعليه بمراجعة « خلاصة عبقات الأنوار » للسيد حامد النقوي ج 2 ؛ وبحار الأنوار ج 23 وج 37 ؛ وحديث الثقلين لنجم الدين العسكري . ( 3 ) . الرازي في المحصول : 2 / 82 ؛ والآمدي في الإحكام : 1 / 308 .