تعارض عرف السائل والمسؤول ففي تقديم عرف السائل أو المسؤول أو بلد السؤال مط أو ان وافق عرف السائل أو ان وافق عرف المسؤول أو ان وافق عرف أحدهما أو الوقف أو غير ذلك وجوه والحق ان صور المسألة كثيرة لان كلا من السائل والمسؤول اما عالم باصطلاح الآخر أو جاهل فهما اما عالمان أو جاهلان أو مختلفان ثم المسؤول العالم باصطلاح السائل اما ان يعتقد بان السائل ايض يعلم اصطلاحه أو يعتقد عدم علمه أو يشك أو لا يلتفت إلى غير ذلك من الأقسام والمرجع في الكل بناء العرف أو حكم القوة العاقلة كما لو كان المسؤول جاهلا باصطلاح السّائل فإنه لا يتصور عقلا حمل كلامه على اصطلاحه [ أصل في ألفاظ الموازين والمقادير : ] اطلاق ألفاظ الموازين والمقادير على الناقص أو الزائد بيسير انما هو من باب المجاز للتبادر وصحة السلب ولزوم التسلسل لولاه فلا تسامح في الشرعيات وان حصل التسامح في العرفيات في الأمور الحقيرة وذلك امّا للاحتياط أو للأصول اللفظية [ أصل في وضع المشتق : ] المشتق يطلق على ما اخذ من شيء آخر بان كان له ماخذ من الالفاظ ويدخل فيه المصادر وعلى خصوص الأسماء المشتقة والكلام هنا في الأخير فاعلم أن وضع المشتق نوعي حذرا من تعدد الأوضاع ولزوم