4 - المبين : « 1 » - المبين : نقيض المجمل . وهو ما يتضح دلالته ، ويدخل فيه الخطاب الذي ورد مبينا ابتداء . - وقد يطلق ويراد به ما كان من الخطاب المبتدأ المستغنى بنفسه عن بيان . - وقد يراد به ما كان محتاجا إلى البيان وقد ورد عليه بيانه : وذلك كاللفظ المجمل إذا بين المراد منه . . والعام بعد التخصيص . . والمطلق بعد التقييد . - ثم المبين : إما قول مفرد . أو مركب . وإما فعل سبق إجماله أو لم يسبق . 5 - المتشابه : « 2 » - المتشابه : أحد أقسام " الغير واضح الدلالة " . - والمتشابه : هو ما خفى بنفس اللفظ ولا يرجى دركه أصلا . - ومثاله : الحروف المقطعة التي في أوائل السور . وآيات الصفات ، ونحو ذلك . - والمتشابه بهذا المعنى ليس في النصوص الشرعية منه شيء . . فلا يوجد في آيات الأحكام أو أحاديث الأحكام لفظ متشابه لا سبيل إلى علم المراد منه . - والمتشابه ضد الحكم . وهو من أقسام " واضح الدلالة " ، - أي المحكم - .

--> ( 1 ) " الإحكام " للآمدى . و " شرح مختصر ابن الحاجب " . ( 2 ) " التعريفات " للجرجاني . و " علم أصول الفقه " عبد الوهاب خلاف .