6 - المجاز : « 1 » - " المجاز " وينضم إليه " الحقيقة " قسم من أقسام " اللفظ باعتبار استعماله في المعنى " . - والمجاز لغة : إما مصدر ميمى : بمعنى الجواز . أي الانتقال من حال إلى غيرها . . وإما اسم مكان منه : بمعنى موضع الانتقال . - والمجاز اصطلاحا : ما تجوز عن موضوعه اللغوي . أي هو : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة بينهما وقرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي للفظ . - ومثال ذلك : تسمية الرجل الشجاع : أسدا . . وتسمية الرجل الكريم : بحرا . وتسميته الرجل الجبان : فأرا . . وهكذا . فلفظ أسد : اسم لما أريد به غير ما وضع له لمناسبة بينهما . - أنواع العلاقة : أ - المشابهة : أي الاشتراك في وصف معين بين المعنى الحقيقي للفظ ، وبين معناه المجازى المستعمل فيه ، كما في قول أهل المدينة للرسول صلى اللّه عليه وسلم لما قدم إليهم : " طلع البدر علينا " بجامع الإنارة بين البدر في السماء وبين وجه النبي الكريم وكما في قولنا : خالد أسد ، لاشتراكهما في وصف الشجاعة . . وكما في تسميتنا الماكر المخادع بالثعلب ، بجامع وصف المكر بينهما ، وهكذا .

--> ( 1 ) " لسان العرب " لابن منظور . و " مختار الصحاح " . و " المصباح المنير " . و " التعريفات " للجرجاني . و " فواتح الرحموت " . و " التوضيح " . و " الشرح الكبير على الورقات " . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان .