6 - الحقيقة : « 1 » - الحقيقة : هي أحد أقسام : " اللفظ باعتبار استعماله في المعنى " ضمن مباحث : " القواعد الأصولية اللغوية " . - وذلك أن باقي الأقسام الأخرى هي : المجاز . . والصريح . . والكناية . . . وكل سيأتي تفسيره وبيانه في موضعه إن شاء اللّه تعالى . - والحقيقة هي : كل لفظ يستعمل بمعناه الموضوع له . [ أنواع الحقيقة ] - والحقيقة ثلاثة أنواع : لغوية . . وشرعية . . وعرفية . . 1 - فالحقيقة اللغوية : هي اللفظ المستعمل في معناه اللغوي الموضوع له : كالشمس والقمر والنجوم . فهذه الألفاظ موضوعة لغة لهذه الأجرام المضيئة المعروفة . 2 - والحقيقة الشرعية : هي اللفظ المستعمل في معناه الشرعي ، أي في المعنى الذي أراده المشرع : كالصلاة والحج والزكاة والصيام . للعبادات المخصوصة المعروفة وكالزواج والطلاق والخلع . للمعاني الشرعية الموضعة لها . 3 - والحقيقة العرفية : هي اللفظ المستعمل في معناه العرفي ، أي في المعنى الذي جرى العرف في استعمال اللفظ فيه ، سواء كان هذا العرف عرفا عاما . . أو خاصا بأرباب حرفة معينة أو علم خاص : كلفظ السيارة . فقد جرى العرف العام على إطلاقها على واسطة النقل المعروفة . . وكالدابة على ذات الرجل

--> ( 1 ) " أصول السرخسي " . و " منهاج الوصول إلى علم الأصول " البيضاوي . و " مختصر حصول المأمول " . و " الوجيز " للإمام الكراماستى . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان . و " الموجز " للشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى .