* السّبر والتقسيم : تعريفهما لغة : اسم مصدر من ( سبر ) ، بمعنى الاختبار والأصل واللون والمنظر . ويقال : ( سبرت الجرح ) إذا نظرت ما غوره « 1 » . والتقسيم مصدر من ( قسّم ) ، وهو تجزئة الشيء ؛ ويقال : ( قسّم الشيء ) ، أي : جزّأه وفرّقه « 2 » . واصطلاحا : هو حصر الأوصاف الّتي تحتمل العلّية في الأصل ، ثم إبطال بعضها بدليل واختيار البواقي « 3 » . واعلم أنّ الأصوليين لم يعرّفوا السّبر والتقسيم مجزّأ ، بل عرّفوه مجتمع اللفظين ، كما عرّفنا « 4 » .

--> ( 1 ) انظر : المعجم الوسيط ( 1 / 413 ) ، والتوقيف للمناوي ( ص : 396 ) . ( 2 ) انظر : المصباح المنير ( 2 / 503 ) ، والمعجم الوسيط ( 2 / 734 ) . ( 3 ) انظر : شرح الكوكب المنير ( 4 / 142 ) ، والمسودة ( ص : 380 ) ، وشرح تنقيح الفصول ( ص : 398 ) ، وفواتح الرحموت ( 2 / 299 ) ، وإرشاد الفحول ( ص : 213 ) ، والمختصر لابن همام ( ص : 148 ) ، ومباحث العلة ( ص : 444 ) ، ونبراس العقول ( ص : 368 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( ص : 671 ) ، وأصول الفقه للخضري ( ص : 326 ) . ( 4 ) انظر : مباحث العلّة في القياس للسعدي ( ص : 444 ) .