الأمر العاشر في المشتقّ تمهيد : للكلام عن المشتق لا بدّ من الإشارة إلى ما يأتي : أوّلا : المشتقّ لغة : المأخوذ . وفي اصطلاح الأدباء : هو اللفظ المأخوذ من لفظ آخر مع اشتماله على حروفه ، وموافقته في الترتيب ، مثل : ضرب وضارب ومضروب ، فهي كلّها مأخوذة من مبدئها ، وهو : « ض ، ر ، ب » لا من الضرب ، كما هو المشهور في ألسنة الطلّاب ، فالصيغ المأخوذة إنّما اشتقّت من مبدئها ، وهو عبارة عن حروف مرتّبة خالية من أيّة هيئة . والمصدر - أعني الضرب مثلا - أيضا مشتقّ من تلك المادّة . فالحاصل : كما أنّ جميع الصيغ من الأفعال والأسماء مأخوذة ومشتقّة من تلك المادّة - أعني الحروف العارية من الهيئة المرتّبة بترتيب خاصّ - كذلك المصدر أيضا مأخوذ منها . والمشتقّ في الاصطلاح الأصولي : هو اللفظ الذي يمكن حمله باعتبار معناه على الذات ، وكان جاريا عليها باعتبار قيام صفة بالذات ، خارجة عنها .