إذا أراد الواضع وضع اللفظ للمعنى تصوّر المعنى ووضع اللفظ له فقط ، ولا يأخذ الوجود الخارجي للمعنى ولا الوجود الذهني في ضمن الموضوع له ، فجميع أنحاء الوجودات الخارجية والذهنية خارجة عن الموضوع له .