« في المبادي الكلاميّة والمنطقيّة » اعلم أن لكل علم مباد تصورية أو تصديقية ، وهكذا في الأصول مباد بعضها مأخوذ من الكلام والمنطق ، وبعضها من العربية ، وبعضها يسمى المبادى الأحكامية ، ونقتصر من المبادى الكلامية والمنطقية على بيان العلم والظن والشك والوهم ، لشهرة غيرها . « العلم » قالوا : إنه بنفسه بديهي لا يمكن تعريفه بالحقيقة ، ولكن يحتاج إلى التعريف اللفظي ليتميز عن غيره . وهو حق فإن بعض الناس يزعم أن الظن القوى والاعتقاد التقليدى علم . وكثيرا من المتأخرين يزعمون أن الظن الاطمئنانيّ - أي الذي لا يعتنى الناس بالاحتمال المخالف فيه - علم . وبعض العلماء يخصصه بالأمور المعنوية . والمشهور بين أهل النظر أن العلم هو الاعتقاد الثابت الجازم المطابق للواقع ، فالظن خارج عنه وإن بلغ ما بلغ في القوة . وكذلك اعتقاد المقلد ، فإنه غير ثابت يزول بأدنى تشكيك . والاعتقاد الغير المطابق للواقع ليس علما بل هو جهل .