وتهذيب النفس . قال أبو الفتح البستي « 1 » : الفقه فقه أبي حنيفة وحده ، والدين دين محمد بن كرام . وقال المعرى « 2 » : نبي من الغربان ليس على شرع * يخبرنا أن الشعوب إلى صدع فالدين في مقابل الفقه في بيت أبى الفتح ، لأن الكرامية « 3 » كان كلامهم في الأصول ، وفي بيت المعرى استعمل الشرع في الفقه والأحكام ، لأنه يمكن أن يكون النبي مبعوثا من غير أن يكون له شرع وحكم جديد . وليعلم أن بعض القدماء فرق بين الحقيقة الشرعية وهي اصطلاحات الفقهاء وبين الحقيقة الدينية وهي اصطلاحات أهل الكلام وعلماء الأخلاق . قال الغزالي في المستصفى : قالت المعتزلة والخوارج وطائفة من الفقهاء : الأسماء لغوية ودينية وشرعية ، أما اللغوية فظاهرة ، وأما الدينية فما نقلت الشريعة إلى أصل الدين كالإيمان والفسق ، وأما الشرعية فكالصلاة . « 4 » وقال الأسنوي في شرح المنهاج : الدينية هي الأسماء المنقولة شرعا إلى أصل الدين ، وأما الشرعية فكالصلاة و

--> ( 1 ) - علي بن محمد البستي شاعر كاتب أديب توفى حدود سنة 400 . ( 2 ) - أبو العلاء أحمد بن عبد اللّه التنوخي شاعر أديب توفى 449 . ( 3 ) - الكرامية أتباع أبى عبد اللّه محمد بن كرام السجستاني المتوفّى سنة 255 . راجع معجم الفرق الاسلامية ص 195 . ( 4 ) - المستصفى ج 1 ص 327 .