فإن لوحظ ( 1 ) بالإضافة إلى أجزاء الزمان ، فكذا ( 2 ) لا إشكال في استصحاب عدم تحققه في الزمان الأول ( 3 ) وترتيب آثاره ؛ لا آثار ( 4 ) تأخره عنه ؛ . . .