لكونه ( 1 ) بالنسبة إليها مثبتا إلّا ( 2 ) بدعوى : خفاء الواسطة ، أو عدم ( 3 ) التفكيك في التنزيل بين ( 4 ) عدم تحققه إلى زمان وتأخره عنه عرفا ( 5 ) ، كما لا تفكيك بينهما واقعا ، ولا ( 6 ) آثار حدوثه في الزمان الثاني ، . . .