وأمّا إطلاقه وإرادة شخصه ، كما إذا قيل : « زيد لفظ » وأريد منه شخص نفسه ( 1 ) ، ففي صحته بدون تأويل ( 2 ) نظر ، لاستلزامه اتحاد الدال والمدلول ، أو تركّب القضية من جزءين ، كما في الفصول ( 3 ) .

--> ( * ) الفصول الغروية ، ص 22 ، س 38 .