وخرجه النسائي عن حماد عن ابن أبي رافع ، عن عبد الله بن جعفر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ( 1 ) . والترمذي من حديث جوير ، عن محمد بن إسحاق ، عن الصلت بن عبد الله بن نوفل قال : رأيت ابن عباس يتختم في يمينه ، ولا أخاله إلا قال : رأيت الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه قال أبو عيسى : قال محمد بن إسماعيل : حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن صحيح ( 2 ) . ولأبي داود من حديث عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ويساره ، وكان فصه في باطن كفه ( 3 ) .

--> ( 1 ) ( سنن النسائي ) : 8 / 579 ، كتاب الزينة ، باب ( 79 ) ، موضع الخاتم ، حديث رقم ( 5298 ) ، لكنه من حديث عباد بن العوام ، عن سعيد ، عن قتادة عن أنس ، خلافا لما ذكره المقريزي في الأصلين : ( خ ) ، ( ج ) ، أنه عن حماد عن ابن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر . ( 2 ) ( تحفة الأحوذي ) : 5 / 344 ، أبواب اللباس ، باب ( 16 ) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين ، حديث رقم ( 1796 ) . قوله : " ولا إخاله " ، بكسر الهمزة ، قال في ( القاموس ) : خال الشئ يخال خيلا وخيلة ، ويكسران ، وخالا وخيلالا محركة ، ومخيلة ، ومخالة ، وخيلولة : ظنه ، وتقول في مستقبله : إخال ، بكسر الألف وتفتح في لغة . قوله : " قال محمد بن إسماعيل " يعني الإمام البخاري رحمه الله ، وقوله : " حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن صحيح " ، وفي بعض النسخ : حسن فقط ، وليس فيه : صحيح . ( تحفة الأحوذي ) : 5 / 344 . ( 3 ) ( سنن أبي داود ) : 4 / 131 ، كتاب الخاتم ، باب ( 5 ) ما جاء في التختم في اليمين أو اليسار ، حديث رقم ( 4227 ) ، قال أبو داود : قال ابن إسحاق : وأسامة - يعني ابن زيد - عن نافع بإسناده في يمينه ، ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 316 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 16 ) في لبس الخاتم في الخنصر من اليد ، حديث رقم ( 2095 ) .