وأما إصبع الخاتم التي يتختم فيها فإن مسلم بن حجاج رحمه الله ، خرج من حديث ثابت عن أنس ، وأما عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ، خرج من حديث عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ( رضي الله عنه ) قال : اصطنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال : إنا اتخذنا خاتما ، ونقشنا فيه نقشا ، فلا ينقش ( عليه أحد ) ( 1 ) ، قال : فإني لأرى بريقه في خنصره . ترجم عليه البخاري في باب : الخاتم في الخنصر ( 2 ) . وخرج أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، من حديث حماد بن سلمة قال : رأيت ابن أبي رافع ( 3 ) يتختم في يمينه ، فسألته عن ذلك ، فقال : رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه ، وقال عبد الله بن جعفر : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه . قال أبو عيسى : قال محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - هذا أصح شئ روي في هذا الباب ( 4 ) .

--> ( 1 ) في ( خ ) ، ( ج ) : " أحد عليه " ، وما أثبتاه من البخاري . ( 2 ) ( فتح الباري ) " 10 / 398 ، كتاب اللباس ، باب ( 51 ) ، الخاتم في الخنصر ، حديث رقم ( 5874 ) ، ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 316 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 16 ) في لبس الخاتم في الخنصر من اليد ، حديث رقم ( 2095 ) . ( 3 ) هو عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( سنن الترمذي ) . ( 4 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 200 - 201 ، كتاب اللباس ، باب ( 16 ) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين ، حديث رقم ( 1744 ) . وأخرجه الترمذي أيضا في ( الشمائل المحمدية ) : 92 ، باب ( 13 ) ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ، حديث رقم ( 98 ) . قوله : " رأيت ابن أبي رافع " ، هو عبد الرحمن بن أبي رافع ، ويقال فلان بن أبي رافع ، روى عن عبد الله بن جعفر ، وعن عمه عن أبي رافع وعن عمته سلمى . عن أبي رافع ، وعنه حماد بن سلمة ، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح ، له عند الترمذي في التختم في اليمين ، وآخر حديث في دعاء الكرب ، كذا في ( تهذيب التهذيب ) ، ( تحفة الأحوذي ) : 5 / 345 ، أبواب اللباس ، باب ( 16 ) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين ، شرح الحديث رقم ( 1798 ) .