أخبار وشعر جيد ، وله من الولد : قائد ، والوليد ، وأبو عبيدة ( 1 ) . وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة ، قتله علي رضي الله عنه يوم بدر كافرا ( 2 ) . وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة ، ابنة عم أم سلمة ، وكانت تحت ابن عمها الحارث بن هشام بن المغيرة ، فولدت له عبد الرحمن وأم حكيم ، وأم فاطمة هذه حنتمة بنت شيطان بن عمرو بن كعب بن وائلة الأحمر بن الحارث بن عبد مناه .

--> ( 1 ) سبق أن أشرنا إلى مصادر ترجمته . ( 2 ) قال ابن هشام - وقد ذكر قتلى بدر من المشركين - : ومن بني مخزوم : أبو قيس الفاكة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم ، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم . ( سيرة ابن هاشم ) : 3 / 190 ، ثم قال في ص 287 : أن أبا قيس بن الفاكة قتله علي رضي الله عنه ، وأن أبا قيس بن الوليد قتله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه . ( 3 ) هي فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم القرشية المخزومية ، أخت خالد بن الوليد ، قال ابن سعد : أمها حنتمة - بمهملة مفتوحة ونون ساكنة ، ثم مثناة من فوق مفتوحة - بنت عبد الله بن عمرو بن كعب الكنانية . أسلمت يوم الفتح ، وبايعت ، وهي زوج الحارث بن هشام ، وهي والدة عبد الرحمن ، وأم حكيم ابني الحارث . قال أبو عمر : ويقال : إن عمر تزوجها بعد الحارث ، وفيه نظر . قال الحافظ في ( الإصابة ) : وترجم لها ابن مندة : فاطمة بنت الوليد القرشية ، وأورد لها حديث الإزار ، وقد أخرجه العقيلي من طريق عبد السلام بن حرب ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن إبراهيم بن العباس بن الحارث ، عن أبي بكر بن الحارث ، عن فاطمة بنت الوليد أم أبي بكر ، أنها كانت بالشام تلبس الجباب من ثياب الخز ، ثم تأتزر ، فقيل لها : ما يغنيك عن هذه الإزار ، فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالإزار . قال ابن الأثير : قوله : أم أبي بكر ، يعني ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فهي أم أبيه ، وهي جدة أبي بكر ، وهو كما قال ، فقد قال ابن عساكر : فاطمة بنت الوليد بن المغيرة أخت خالد لها صحبة ، وخرجت مع زوجها الحارث إلى الشام ، واستشارها خالد أخوها في بعض أمره ، وذلك لما جاءه عزله من عمر بن الخطاب فقالت : والله لا يحبك عمر أبدا ، وما يريد إلا أن تكذب نفسك ثم ينزعك ، فقبل خالد رأسها وقال : صدقت والله ، فتم على أمره ، وأبى أن يكذب نفسه . روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا ، رواه عنها ابنها أبو بكر بن عبد الرحمن ، فذكر حديث الإزار . ( الإصابة ) : 8 / 70 ، ترجمة رقم ( 11610 ) ، ( الإستيعاب ) : 4 / 1902 ، ترجمة رقم ( 4064 ) ، طبقات ابن سعد ) : 8 / 190 ، ( أعلام النساء ) : 4 / 149 .