الشخص من أعلى الجبل . 2 - إكراه غير ملجئ : وهو الذي لا يبقى معه اختيار وإن بقيت معه القدرة ، مثل : أن يكره شخص غيره على قتل آخر فيقول له : اقتل فلانا وإلا قتلتك ، ويعلم المكره أنه إن لم يقتل ذلك الشخص قتل هو . وإنما يتحقق الإكراه : بقتل النفس أو بذهاب عضو من الأعضاء أو نحو ذلك « 1 » . [ حرف الغين ] 274 - الغاية : الغاية : ما لأجله وجود الشيء « 2 » . قال أبو البقاء « 3 » : الغاية هي ما يؤدي إليه الشيء ويترتب هو عليه . وقد تسمى : غرضا من حيث إنه يطلب بالفعل . ومنفعة إن كان مما يتشوفه الكل طبعا . وقيل : الغاية : الفائدة المقصودة سواء كانت عائدة إلى الفاعل أم لا . والغرض : هو الفائدة المقصودة العائدة إلى الفاعل التي لا يمكن تحصيلها إلا بذلك الفعل . وقيل : الغرض : هو الذي يتصور قبل الشروع في إيجاد المعلول . والغاية : هي التي تكون بعد الشروع . وقال بعضهم : الفعل إذا ترتب عليه أمر ترتبا ذاتيا يسمى غاية له من حيث إنه طرف الفعل ، ونهاية وفائدة من حيث ترتبه عليه ، فيختلفان اعتبارا ،

--> ( 1 ) مقدمات أصولية ص 296 . ( 2 ) التعريفات ص 207 . ( 3 ) الكليات ص 669 ، 67 .