يعبر عن الحدوث بالحاجة إلى الغير ، ويسمى حدوثا ذاتيا « 1 » . 133 - الحجة : الحجة : ما دل به على صحة الدعوى . وقيل : الحجة والدليل واحد « 2 » . وقال أبو البقاء : الحجة بالضم : البرهان . وعند النظار أعم منه ، لاختصاصه عندهم بيقين المقدمات . وما ثبت به الدعوى من حيث إفادته للبيان يسمى : بيّنة . ومن حيث الغلبة به على الخصم يسمى : حجّة « 3 » . والمقصود منها : إلزام الخصم وإسكاته . 134 - الحد : الحد في اللغة « 4 » : عبارة عن المنع ومنه سمي البواب حدّادا لمنعه الناس عن الدخول في الدار ، وسميت حدود الدار ، لأنها تمنع دخول غيرها فيها ، وخروج شيء منها إلى غيرها ، وهو أيضا في الاصطلاح قريب من هذا المعنى . فقال الباجي : الحد : هو اللفظ الجامع المانع « 5 » ومعنى ذلك : أن يجمع المحدود على معناه ، فيمنع ما ليس منه أن يدخل فيه ، وما هو منه أن يخرج عنه .

--> ( 1 ) التعريفات ص 110 . ( 2 ) التعريفات ص 112 . ( 3 ) الكليات ص 406 . ( 4 ) الصحاح ص 462 ، لسان العرب 4 / 115 ، المصباح المنير 1 / 135 ( حدد ) . ( 5 ) إحكام الفصول ص 170 ، الحدود ص 23 .