قال الباجي : معنى الحد : ما يتميز به المحدود ويشتمل على جميعه ، وذلك يقتضي أنه يمنع مشاركته لغيره في الخروج عن الحد ، ومشاركة غيره له في تناول الحد له إلى ما لا نهاية ، لأن اسم الحد واقع على جميعها « 1 » . وقال القاضي في العدة « 2 » : معنى الحد : هو الجامع لجنس ما فرقه التفصيل ، المانع من دخول ما ليس من جملته فيه . وقال أبو إسحاق الشيرازي في شرح اللمع « 3 » : والعبارة الصحيحة عن الحد عبارة القاضي أبي بكر قال : هو العبارة عن المقصود بما يحصره ويحيط به إحاطة تمنع أن تدخل فيه ما ليس منه وأن يخرج منه ما هو منه . وقال إمام الحرمين في الكافية « 4 » في الجدل : وأصح العبارات في بيان معنى الحد : اختصاص المحدود بوصف يخلص له . وقيل : الحد : قول يشتمل على ما به الاشتراك ، وعلى ما به الامتياز « 5 » . وقيل : الحد : الجامع المانع ، ويقال : المطّرد المنعكس « 6 » . والحدود ثلاثة « 7 » : حقيقي ، ورسمي ، ولفظي . - فالحقيقي : ما تضمن جنس المحدود وفصله ، كقولك في حد الإنسان : حيوان ناطق .

--> ( 1 ) الحدود ص 23 ، 24 . ( 2 ) العدة ص 74 . ( 3 ) شرح اللمع ص 821 . ( 4 ) الكافية ص 2 . ( 5 ) التعريفات ص 112 . ( 6 ) رسالة في الحدود خ / 1 . ( 7 ) الإيضاح لقوانين الاصطلاح ص 14 .