معتقد لما يعتقده من الموجودات على غير ما هي عليه ، ولو اعتقدها على ما هي عليه لم يكن عند كثير من العلماء موصوفا بالجهل ، وإن لم يكن عالما بها . وإنما قلنا : ( على ما ليس به ) ولم نقل : ( على خلاف ما هو عليه ) لأن المعدوم لا يوصف بأنه خلاف لشيء ولا غير له . فلو قلنا : على خلاف ما هو عليه ، أو على غير ما هو عليه ، لخرج الجهل بالمعدوم عن أن يكون جهلا ، وذلك يبطل الحد ويوجب فساده « 1 » . وعرفه الشيرازي - رحمه اللّه - بأنه : تصور المعلوم على خلاف ما هو به « 2 » . وعرفه إمام الحرمين - رحمه اللّه - : بأنه : تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع « 3 » . قال الجلال المحلى - رحمه اللّه - : كإدراك الفلاسفة أن العالم - وهو ما سوى اللّه تعالى - قديم ، وبعضهم وصف هذا الجهل بالمركب ، وجعل البسيط عدم العلم بالشيء كعدم علمنا بما تحت الأرضين وبما في بطون البحار « 4 » . 126 - الجهل البسيط : الجهل البسيط : عدم العلم عمّا من شأنه أن يكون عالما « 5 » .

--> ( 1 ) الحدود ص 29 . ( 2 ) اللمع ص 2 . ( 3 ) الورقات ص 9 . ( 4 ) شرح الورقات للجلال المحلي مع حاشية النفحات 26 ، 27 . ( 5 ) التعريفات ص 108 ، الكليات ص 350 .