إحدى الحجج بلا حجة . قال الشوكاني : وهذا الحد أحسن من الذي قبله . وقال القفال : التقليد : هو قبول قول القائل وأنت لا تعلم من أين قال . قال الشوكاني : والأولى أن يقال : هو قبول رأي من لا تقوم به الحجة بلا حجة « 1 » . وقال ابن حزم « 2 » : التقليد : هو اعتقاد الشيء ، لأن فلانا قاله ممن لم يقم على صحة قوله برهان ، وأما اتباع من أمر اللّه باتباعه فليس تقليدا ، بل هو طاعة حق للّه تعالى . 103 - التكرار : التكرار : إعادة الشيء ، فعلا كان أو قولا ، وتفسيره بذكر الشيء مرة بعد أخرى اصطلاحا « 3 » . وقيل : التكرار : هو الإتيان بمثل الفعل الأول . 104 - التكليف : التكليف : مصدر ( كلّفت الرجل ) إذا ألزمته مما يشق عليه ، مأخوذ من الكلف الذي يكون في الوجه ، وهو نوع مرض يسود به الوجه ، وإنما سمي الأمر تكليفا لأنه يؤثر في المأمور تغيير الوجه إلى العبوسة ، وهو الانقباض لكراهة المشقة « 4 » .

--> ( 1 ) انظر في كل ما تقدم إرشاد الفحول ص 265 . ( 2 ) الإحكام لابن حزم 1 / 41 . ( 3 ) التعريفات ص 90 ، الكليات ص 268 . ( 4 ) الكليات ص 299 .