صحيحتان ، وهما روايتا محمّد بن مسلم والوشّاء ، فلاحظ ، ورواية أبي بكر الحضرميّ حسنة أو موثّقة ، نعم ثلاث روايات أخر منها لا يخلو من ضعف ، ولا يقدح قطعا . وثانيا : انّ الظاهر من وجوب السؤال عند عدم العلم ، وجوب تحصيل العلم ، لا وجوب السؤال للعمل بالجواب تعبّدا ، كما يقال في العرف : سلّ إن كنت جاهلا . ويؤيّده أنّ الآية واردة في أصول الدين

--> ( 1 ) - انظر الكافي ( أصول ) : ج 1 ص 211 ح 7 ، وسائل الشيعة : ج 27 ص 63 ب 7 ح 33205 . ( 2 ) - انظر الكافي ( أصول ) : ج 1 ص 212 ح 8 ، وسائل الشيعة : ج 27 ص 65 ب 7 ح 33211 . ( 3 ) - وسائل الشيعة : ج 27 ص 64 ب 7 ح 33210 . ( 4 ) - سورة النحل : الآية 43 .