وعلامات النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، التي لا يؤخذ فيها بالتعبّد إجماعا . وثالثا : لو سلّم حمله على إرادة وجوب السؤال للتعبّد بالجواب ، لا لحصول العلم منه ، قلنا : إنّ المراد من أهل العلم ليس مطلق من علم ولو بسماع رواية من الامام عليه السّلام ، وإلّا