إجماعا أو شاهدا من عقل » ، وربّما ينسب إلى الشيخ ، كما سيجيء عند نقل كلامه ، وكذا إلى المحقق ، بل إلى ابن بابويه ، بل في الوافية : « أنّه لم يجد القول بالحجّية صريحا ممّن تقدّم على العلّامة » ، وهو عجيب . وأمّا القائلون بالاعتبار فهم مختلفون ، من جهة أنّ المعتبر منها كلّ ما في الكتب الأربعة ، كما يحكى عن بعض الأخباريّين أيضا ،

--> ( 1 ) - معارج الأصول : ص 187 .