فهل يكتفى في امتثاله بالموافقة الإجماليّة ولو مع تيسّر العلم التفصيليّ ، أم لا [ 1 ] يكتفى به إلّا مع تعذّر العلم التفصيليّ ، فلا يجوز [ 2 ] إكرام شخصين أحدهما زيد مع التمكّن من معرفة زيد بالتفصيل ، ولا فعل الصلاتين [ 3 ] في ثوبين مشتبهين مع إمكان الصلاة في ثوب طاهر ؟

--> ( 1 ) أقول : وستعرف في ما بعد مفصّلا أنّ مراتب الامتثال أربعة : أحدها : الامتثال العلميّ التفصيليّ ؛ وثانيها : الامتثال العلميّ الإجماليّ ؛ وثالثها : الامتثال الظنّيّ ؛ ورابعها : الامتثال الاحتماليّ ، وصرّح المصنّف رحمه اللّه بكلّ منها في مبحث الانسداد عند قوله رحمه اللّه : « أنّه إذا وجب عقلا أو شرعا التعرّض لامتثال الحكم الشرعيّ ، فله مراتب أربع : - إلى أن قال - : وهذه المراتب مترتّبة لا يجوز بحكم العقل العدول من سابقتها إلى لاحقتها إلّا مع تعذّرها . . . » . فرائد الأصول 1 : 431 و 432 ، أيضا انظر الصفحة 375 . ( 2 ) راجع أوثق الوسائل : 39 .