بن مسعود وقرء حمزة ايض على حمران بن أعين وهو قرء على أبى الأسود الدئلى وهو قرء على علي بن أبي طالب ع ومات حمزة سنة ستّ وخمسين ومائة بحلوان وامّا ابن عامر فهو على المحكى من كتاب جامع الأصول عبد اللّه بن عامر اليحصبىّ القارىّ الشّامىّ كان عالما ثقة حافظا فيما راوه وكان من التّابعين في الطّبقة الثّانية وأحد القرّاء السّبعة جليل القدر لقى واثلة بن الأسقع وروى عنه وعن معاوية روى عنه ربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة وقرء القرآن على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي عن عثمان بن عفّان ولد سنة احدى وعشرين من الهجرة في اوّلها ومات يوم عاشورا سنة ثماني عشرة ومائة بدمشق وله سبع وتسعون سنة اليحصب بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الحاء المهملة وكسر الصّاد المهملة وقد تفتح وبالباء الموحّدة وواثلة بالثّاء المثلّثة والأسقع بالسّين المهملة والقاف والعين المهملة انتهى المحكى لنا من الكتاب المذكور وامّا ابن كثير فاسمه عبد اللّه وهو مكىّ مولى عمرو بن علقمة الكناني وكان قاضى الجماعة بمكّة وهو من الطّبقة الثّانية من التّابعين وهو مع ذلك كان عطّار أو كان شيخا كبيرا ابيض الرّاس واللّحية طويلا جسيما وقرء على مجاهد وعلى ابن عبّاس ولد بمكّة سنة خمس وأربعين ومات بها سنة عشرين ومائة وامّا عاصم فهو أبو بكر بن أبي النجود وامّه بهدلة مولى بنى خذيمة وكان كوفيّا ومشار اليه في القراءات اخذ القراءة عن أبي عبد الرّحمن السّلمى وزر بن جيش واخذ عنه أبو بكر بن عياش وأبو عمر البزاز ومات في سنة سبع وعشرين ومائة هذا اجمال الكلام في حال القرّاء السّبع بقي الكلام في مشايخ القراءات الثّلث امّا