المقريزي

230

إمتاع الأسماع

فسلم وقال : قد سمعت كلامكم وعجبكم أن الله اتخذ إبراهيم خليلا ، وهو كذلك ، وموسى نجي الله ، وهو كذلك ، وعيسى كلمته وروحه ، وهو كذلك ، وآدم اصطفاه الله ، وهو كذلك ، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر ، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة وتحته آدم ومن دونه ولا فخر ، وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من يحرك حلق [ باب ] ( 1 ) الجنة فيفتح الله لي ، فيدخلينها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر ، [ و ] ( 1 ) أنا أكرم الأولين والآخرين على الله عز وجل ولا فخر . ورواه عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسلت إلى الجن والإنس ، [ وإلى ] ( 2 ) كل أحمر وأسود ، وأحلت لي الغنائم دون الأنبياء ، وجعلت لي الأرض كلها طهورا ومسجدا ، ونصرت بالرعب أمامي شهرا ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة ( 3 ) وكانت من كنوز العرش ، وخصصت بها دون الأنبياء ، وأعطيت المثاني مكان التوراة ، [ والمئين ] ( 5 ) مكان الإنجيل ، والحواميم ( 6 ) مكان الزبور ، وفضلت بالمفصل ، فأنا سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولا فخر ، وأنا أول من تنشق الأرض عني وعن أمتي ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ، وآدم وجميع الأنبياء من ولد آدم تحته ولا فخر ، وإلى مفاتيح الجنة يوم القيامة ولا فخر ، وبي تفتح الشفاعة يوم القيامة ولا فخر ، وأنا سابق ( 7 ) الخلق

--> ( 1 ) زيادة للسياق ، وأخرج الحاكم نحوه مختصرا في ( المستدرك ) : 2 / 629 حديث رقم ( 4098 / 107 ) . ( 2 ) زيادة من ( دلائل أبي نعيم ) . ( 3 ) وهي من قوله تعالى ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون ) حتى آخر السورة [ من الآية 285 حتى 286 ] . ( 4 ) المثاني : سورة الفاتحة ، وسميت بالمثاني لأنها تثنى وتقرأ في كل ركعة من ركعات الصلاة . قال تعالى : ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) [ 87 : الحجر ] . ( 5 ) كذا في ( خ ) ، وفي رواية البيهقي في ( الدلائل ) ، لكن في رواية أبي نعيم في ( الدلائل ) : " والمائدة مكان الإنجيل " ، أي سورة المائدة . والمئين : أي السور التي أولها ما يلي سورة الكهف لزيادة كل منها على مائة آية . ( 6 ) الحواميم : السور التي أولها ( حم ) وهي سبع سور : [ 1 ] سورة غافر ، [ 2 ] سورة فصلت ، [ 3 ] سورة الشورى ، [ 4 ] سورة الزخرف ، [ 5 ] سورة الدخان ، [ 6 ] سورة الجاثية ، [ 7 ] سورة الأحقاف . ( 7 ) في ( خ ) : " سابق " ، وهي رواية السيوطي في ( الخصائص ) .