لم يوجد فيه هذه الحروف اخرجه من هذا الطريق ابن الأنباري في كتاب الرّدّ على من خالف مصحف عثمان وابن اشنة في كتاب المصاحف ثم اخرج ابن الأنباري نحوه من طريق عبد الأعلى بن عبد اللّه بن عامر وابن اشنة نحوه من طريق يحيى بن يعمر وفي تفسير أبى اللّيث السمرقندي صاحب بستان العارفين قال اى أبو عبيد وروى عن عثمان انه عرض عليه المصحف فوجد فيه حروفا من اللّحن فقال لو كان الكاتب من ثقيف والمملى من هذيل لم يوجد فيه هذه الحروف وفي الاتقان قال أبو عبيد في فضائل القرآن أنبأنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة عن لحن القرآن عن قوله تعالى إِنْ هذانِ لَساحِرانِ وعن قوله تعالى وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وعن قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى فقالت يا ابن أخي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب هذا اسناد صحيح على شرط الشّيخين وفي الدرّ المنثور اخرج أبو عبيد في فضاله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي داود وابن المنذر عن عروة قال سألت عائشة عن لحن القرآن ان الّذين آمنوا والّذين هادوا والصّابئون والنّصارى والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة وان هذان لساحران فقالت يا ابن أخي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب وأورده أيضا الراغب في المحاضرات وروى أبو عمر الداني في المقنع بسنده عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة عن لحن القرآن عن قول اللّه عز وجلّ إِنْ هذانِ لَساحِرانِ وعن قوله تعالى وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وعن قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى فقالت يا ابن أخي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب وقال القاضي ستار اللّه في تفسير قوله تعالى إِنْ هذانِ لَساحِرانِ واختلفوا في توجيهه فروى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انه خطأ من الكاتب وهذا القول خطأ خارق للاجماع وقال ابن سيمين في الدر المصون في علوم الكتاب المكنون ذهب جماعة منهم عائشة أم المؤمنين وأبو عمر إلى أن هذا لحن فيه الكاتب وأقيم بالصواب يعنون انه كان من حقّه ان يكتب بالياء فلم يفعل ولم يقرأه النّاس الّا بالياء على الصّواب وفي الاتقان تذنيب يقرب ممّا تقدّم عن عائشة ما اخرجه الإمام أحمد في مسنده وابن اشنة في المصاحف من طريق إسماعيل المكي عن أبي خلف مولى بنى جمح انه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة فقال جئت أسألك عن آية في كتاب اللّه تعالى كيف كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم يقرؤها قالت ايّة آية قال الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا والّذين يأتون ما اتوا قالت ايّتها احبّ إليك قلت والذي نفسي بيده لأحدهما احبّ الىّ من الدّنيا جميعا قالت ايّتهما قلت الذي يأتون ما اتوا فقالت اشهد انّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم كذلك كان يقرؤها وكذلك أنزلت ولكن الهجاء حرف وفي الدر المنثور اخرج سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن المنذر وابن أبي شيبة وابن الأنباري معا في المصاحف والدارقطني في الاحراز والحاكم وصححه وابن مردويه عن عبيد بن عمير انه سئل عائشة كيف كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقرأ هذه الآية ( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا والّذين يأتون ما اتوا ) فقالت ايّتهما احبّ إليك قلت والذي نفسي بيده لأحدهما احبّ الىّ من الدّنيا جميعا قالت ايّتهما قلت الّذين يأتون ما اتوا فقالت اشهد ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم كذلك كان يقرئها وكذلك أنزلت ولكن الهجاء حرف وفي الاتقان عن ابن جرير وسعيد بن منصور في سننه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عبّاس في قوله تعالى حتى تستأنسوا وتسلّموا قال انمّا هي