قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم لا تكتبوا عنى شيئا غير القرآن الحديث فلا ينافي ذلك لان الكلام في كتابة مخصوصة وقد كان القرآن قد كتب كلّه في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم لكن غير مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور وقال الحاكم في المستدرك جمع القرآن ثلث مرات إحداها بحضرة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم ثم خرج بسند على شرط الشّيخين عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم نؤلف القرآن من الرقاع الحديث قال البيهقي يشبه ان يكون المراد تاليف ما نزل من الآيات المفرّقة في سورها وجمعها فيها بإشارة النّبى صلى اللّه عليه وآله وسلّم أقول لا يخفى ان الجمع في مكان واحد لما كان خلاف ما هو المعلوم عندهم لاخبارهم المترادفة واتفاقهم عليه كما ستعرف إن شاء الله اللّه تعالى صرف البيهقي الخبر عن ظاهره إلى ما ترى فافهم ثم قال الثّانية بحضرة أبى بكر روى البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت قال ارسل إلى أبو بكر بعد مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال أبو بكر انّ عمر اتاني فقال ان المقتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وانى اخشى ان يستحر المقتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن وانى أرى ان تأمر بجمع القرآن فقلت لعمر كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم قال هو واللّه خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح اللّه صدري للذي شرح به صدر أبى بكر وعمر فتتبعت القرآن اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرّجال ووجدت آخر سورة التوبة مع أبى خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره لقد جاءكم رسول اللّه حتى خاتمة براءة فكانت الصّحف عند أبى بكر حتّى توفاه اللّه ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر وفي نسخة فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح اللّه صدري لذلك ورايت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر انك شابّ عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فتتبع القرآن فاجمعه فو اللّه لو كلّفونى نقل جبل من الجبال ما كان على اثقل ممّا امرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم قال هو واللّه خبر فلم يزل أبو بكر الخ وفي مرات الأنوار روى عن ابن أبي داود وابن جرير والعدبى ومن صحيح البخاري وصحيح التّرمذى والنّسائى وعن مسند أحمد بن حنبل وغيرها عن زيد بن ثابت قال ارسل إلى أبو بكر بعد مقتل أهل اليمامة وإذا عنده عمر بن الخطاب فقال ان هذا قد اخبرني ان المقتل قد استحر بقراء القرآن وانى أخاف ان يستحر القتل في القراء في ساير المواطن فيذهب القرآن وقد رايت ان تجمعه فقلت لعمر كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال عمر هو واللّه خير فلم يزل بي عمر حتّى شرح اللّه صدري للّذى شرح صدره له ورايت له فيه مثل الّذى رأى عمر قال زيد فقال عمر انك شاب عاقل لانتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فاجمعه قال فتتبّعت القرآن اجمعه من الرقاع واللخاف والأكتاف والعسب وصدور الرّجال حتى وجدت آخر سورة البراءة مع خزيمة بن ثابت لم أجدها مع غيره فكانت الصحف التي جمع فيه القرآن عند أبى بكر حياته حتى توفاه اللّه ثم عند عمر مدة حياته حتى توفّى ثم عند حفصة بنت عمر وروى أيضا عن ابن أبي داود عن ابن شهاب عن سالم بن عبد اللّه وخارجة ان أبا بكر كان جمع القرآن في قراطيس وكان قد سئل زيد بن ثابت النظر في ذلك فأبى حتى استعان عليه بعمر ففعل فكانت الكتب عند أبى بكر حتّى توفّى ثم عند عمر حتى توفّى ثم كانت عند حفصة زوجة النّبى صلى اللّه عليه وآله وسلّم فأرسل إليها عثمان فأبت ان تدفعها حتى عاهدها ليردنها إليها فبعثت بها اليه فنسخها عثمان هذه المصاحف ثم ردها إليها فلم تزل