والمراد بالمتشابه بقرينة قوله : ( ولا تتّبعوا متشابهها فتضلّوا ) « 1 » هو الظاهر الذي أريد منه خلافه ، إذ المتشابه إمّا المجمل وإمّا المؤوّل . ولا معنى للنهي عن اتّباع المجمل .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 290 / 39 . الوسائل 27 : 115 ، أبواب صفات القاضي ، ب 9 ، ح 22 ، وفيهما : ( ولا تتّبعوا متشابهها دون محكمها فتضلّوا ) .