الحسد معصية وكذا الظن بالمؤمن ، والتظاهر بذلك قادح في العدالة . والإنصاف : أن في كثير من أخبار الحسد إشارة إلى ذلك . [ المراد من رفع الطيرة 60 ] وأما ( الطيرة ) - بفتح الياء ، وقد يسكن : وهي في الأصل التشؤم بالطير ، لأن أكثر تشؤم العرب كان به ، خصوصا الغراب . والمراد : إما رفع المؤاخذة عليها ، ويؤيده ما روي من : « أن الطيرة شرك 1 وإنما يذهبه التوكل » ، وإما رفع أثرها 2 ، لأن التطير كان يصدهم عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع . [ المراد من الوسوسة في الخلق 60 ] وأما ( الوسوسة في التفكر في الخلق ) كما في النبوي الثاني ، أو ( التفكر في الوسوسة فيه ) كما في الأول ، فهما واحد ، والأول أنسب ، ولعل الثاني