أصلا 1 . والحاصل : أن الواجب شرعا هو الالتزام والتدين بما علم أنه حكم اللّه الواقعي ، ووجوب الالتزام بخصوص الوجوب بعينه أو الحرمة بعينها ، من اللوازم العقلية 2 للعلم التفصيلي يحصل من ضم صغرى معلومة تفصيلا إلى تلك الكبرى ، فلا يعقل وجوده مع انتفائه ، وليس حكما شرعيا ثابتا في الواقع 3 حتى يجب مراعاته ولو مع الجهل التفصيلي . [ عدم صحة قياس ما نحن فيه بصورة تعارض الخبرين ] ومن هنا 4 يبطل قياس ما نحن فيه بصورة تعارض الخبرين الجامعين لشرائط الحجية الدالّ أحدهما على الأمر والآخر على النهي ، كما هو مورد بعض الأخبار الواردة في تعارض الخبرين . ولا يمكن أن يقال 5 : إن المستفاد منه - بتنقيح المناط هو - وجوب