الثالث [ البحث في قطع القطاع ] قد اشتهر في ألسنة المعاصرين : أن قطع القطاع لا اعتبار به . ولعل الأصل في ذلك ما صرح به كاشف الغطاء قدّس سرّه بعد الحكم بأن كثير الشك لا اعتبار بشكه ، قال : [ كلام كاشف الغطاء قدّس سرّه في المسألة ] وكذا من خرج عن العادة في قطعه أو في ظنه ، فيلغو اعتبارهما في حقه ، انتهى . أقول : أما عدم اعتبار ظن من خرج عن العادة في ظنه ، فلأن أدلة اعتبار الظن في مقام يعتبر فيه مختصة 1 بالظن الحاصل من الأسباب التي يتعارف حصول الظن منها لمتعارف الناس لو وجدت تلك الأسباب عندهم على النحو الذي وجد عند هذا الشخص ، فالحاصل من غيرها