العمل من المنذرين بما أنذروا ، وهذا لا ينافي اعتبار العلم في العمل ، ولهذا صح ذلك فما يطلب فيه العلم 1 . فليس في هذه الآية تخصيص للأدلة الناهية عن العمل بما لم يعلم . ولذا استشهد الإمام فيما سمعت من الأخبار المتقدمة على وجوب النفر في معرفة الإمام عليه السّلام وإنذار النافرين للمتخلفين ، مع أن الإمامة لا تثبت