منقول بالمعنى ولا يحضرني ألفاظه . وجميع هذا هو السر في استدلال أصحابنا بالآية الشريفة على وجوب تحصيل العلم وكونه كفائيا 1 . [ المناقشة في الاستدلال بهذه الآية من وجوه : ] هذا غاية ما قيل أو يقال في توجيه الاستدلال بالآية الشريفة . لكن الإنصاف عدم جواز الاستدلال بها من وجوه : الأول : أنه لا يستفاد من الكلام إلا مطلوبية الحذر عقيب الإنذار بما يتفقهون في الجملة ، لكن ليس فيها إطلاق وجوب الحذر ، بل يمكن أن يتوقف وجوبه على حصول العلم ، فالمعنى : لعله يحصل لهم العلم فيحذروا 2 ، فالآية مسوقة لبيان مطلوبية الإنذار بما يتفقهون ومطلوبية