جواز طرحهما معا [ 1 ] . إمّا التخيير لو كانت الحجّية من باب الموضوعيّة والسببيّة [ 2 ] ، وإمّا التوقّف [ 3 ] لو كانت من باب الطريقيّة ، ومرجع التوقّف أيضا إلى التخيير [ 4 ] إذا لم نجعل الأصل من المرجّحات أو فرضنا الكلام في مخالفي الأصل ؛ إذ على تقدير الترجيح بالأصل يخرج صورة مطابقة أحدهما