الأوّل : أنّ المحمول [ 1 ] عليه فعل المسلم ، هل الصحّة باعتقاد الفاعل [ 2 ] أو الصحّة الواقعيّة [ 3 ] ؟ فلو علم أنّ معتقد الفاعل اعتقادا يعذر [ 4 ] فيه صحّة [ 5 ]