واختلافهما في موت المورث قبل الغرّة أو بعدها ، فإنّهم حكموا بأنّ القول قول مدّعي تأخّر الموت [ 1 ] . نعم ، ربّما يظهر من إطلاقهم التوقّف [ 2 ] في بعض المقامات - من غير تفصيل بين العلم بتاريخ أحد الحادثين وبين الجهل بهما - عدم [ 3 ] العمل بالأصل في المجهول مع علم تاريخ الآخر ، كمسألة [ 4 ] اشتباه تقدّم الطهارة أو الحدث [ 5 ] ، ومسألة اشتباه الجمعتين [ 6 ] ،