يتركون الشئ بمجرد عدم ادراك بعضه . مع احتمال ( 1 ) كون لفظ الكل للعموم الافرادي لعدم ثبوت كونه حقيقة في الكل المجموعى ، ولا مشتركا معنويا بينه وبين الافرادي فلعله ( 2 ) مشترك لفظي ، أو حقيقة خاصة في الافرادي فيدل على أن الحكم الثابت لموضوع عام بالعموم الافرادي ( 3 ) إذا لم يمكن الاتيان به على وجه العموم