والعمل بها لا يقطع بالخروج عن جميع تلك المحرمات الواقعية فلا بد ( 1 ) من اجتناب كل ما يحتمل أن يكون منها إذا لم يكن هناك دليل شرعي يدل على حليته ( 2 ) إذ مع هذا الدليل ( 3 ) نقطع بعدم العقاب على تقدير حرمته واقعا .