بالتوقف والاحتياط فالمرجع إلى الأصل ولو تنزلنا عن ذلك ( 1 ) فالوقف كما عليه الشيخان ( 2 ) قدس سرهما واحتج عليه ( 3 ) في العدة بأن الاقدام على ما لا يؤمن ( 4 ) فيه المفسدة فيه كالاقدام على ما يعلم المفسدة فيه وقد جزم بهذه القضية ( 5 ) السيد أبو المكارم في الغنية وان قال باصالة الإباحة ( 6 ) كالسيد المرتضى تعويلا ( 7 ) على قاعدة اللطف وانه لو ( 8 ) كان في الفعل مفسدة لوجب على الحكيم بيانه ( 9 ) لكن ردها ( 10 ) في العدة بأنه قد تكون المفسدة