في الاعلام وتكون المصلحة في كون الفعل على الوقف ( 1 ) والجواب بعد تسليم استقلال العقل بدفع الضرر ( 2 ) أنه ان أريد ما يتعلق بأمر الآخرة من العقاب فيجب على الحكيم تعالى بيانه ( 3 ) فهو ( 4 ) مع عدم البيان مأمون ( 5 ) وان أريد غيره ( 6 ) مما لا يدخل في عنوان المؤاخذة من اللوازم ( 7 ) المترتبة مع الجهل أيضا فوجوب دفعها ( 8 ) غير لازم قطعا إذ العقل لا يحكم بوجوب الاحتراز عن الضرر الدنيوي