فأجاب ( 1 ) بما حاصله : انه ان كان الغرض من هذا ( 2 ) الرد « 3 » على من أحال التعبد بخبر الواحد فمتوجه ( 4 ) ، فلا محيص ( 5 ) ، وان كان الغرض الاحتجاج به ( 6 ) على وجوب العمل باخبار الآحاد في التحليل والتحريم ( 7 ) .