فهذه ( 1 ) مقامات ثبت فيها التعبد باخبار الآحاد من طرق علمية من ( 2 ) اجماع وغيره على انحاء مختلفة ( 3 ) في بعضها لا يقبل إلّا اخبار أربعة ( 4 ) وفي بعضها لا يقبل إلّا عدلان ( 5 ) وفي بعضها يكفى قول العدل الواحد ( 6 ) ، وفي بعضها يكفى خبر الفاسق والذمي كما في الوكيل والأمة والزوجة والحيض والطهر ( 7 ) وكيف يقاس على ذلك ( 8 ) رواية الاخبار في الاحكام »