قطعه ( 1 ) . وقد كتبنا في سالف ( 2 ) الزمان في رد هذا القول ( 3 ) رسالة ( 4 ) تعرضنا فيها لجميع ما ذكروه ( 5 ) وبيان ضعفها ( 6 ) بحسب ما ادّى اليه فهمي القاصر . الثاني انها ( 7 ) مع عدم قطعية صدورها معتبرة بالخصوص ( 8 ) أم لا . فالمحكى عن السيد والقاضي وابن زهرة والطبرسي وابن إدريس قدس سرهم المنع ( 9 ) . وربما نسب ( 10 ) إلى المفيد « قدس سره » حيث حكى عنه في المعارج أنه قال : « ان خبر الواحد القاطع للعذر ( 11 ) . هو الذي يقترن اليه دليل يفضى ( 12 ) بالنظر إلى العلم .