وربما يكون ذلك ( 1 ) اجماعا أو شاهدا من عقل ( 2 ) . وربما ينسب ( 3 ) إلى الشيخ كما سيجئ عند نقل كلامه ، وكذا ( 4 ) إلى المحقق ، بل إلى ابن بابويه ، بل في الوافية « أنه ( 5 ) لم يجد القول بالحجية صريحا ، ممن تقدم على العلامة » وهو ( 6 ) عجيب . وأما القائلون بالاعتبار ( 7 ) فهم مختلفون ، من جهة ان المعتبر منها ( 8 ) كل ما في الكتب المعتبرة ، كما يحكى عن بعض الأخباريين أيضا ( 9 )