شئ وهو كلام متصل ينصرف إلى وجوه ( 1 ) « 1 » . وفي مرسلة شبيب بن أنس عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال لأبي حنيفة : أنت فقيه أهل العراق ؟ قال : نعم ، قال عليه السلام : فبأيّ شئ تفتيهم ( 2 ) ؟ قال : بكتاب اللّه وسنة نبيه صلى اللّه عليه وآله ، قال : يا أبا حنيفة تعرف كتاب اللّه حق معرفته ؟ وتعرف الناسخ من المنسوخ ؟ قال : نعم ، قال عليه السلام : يا أبا حنيفة لقد ادعيت علما ( 3 ) ويلك ما جعل اللّه ذلك الا عند أهل الكتاب الذين انزل عليهم ، ويلك ما هو إلّا عند الخاص من ذرية نبينا صلى اللّه عليه وآله وما ورثك اللّه من كتابه حرفا « 2 » . وفي رواية زيد الشحام قال : دخل قتادة على أبي جعفر عليه السلام فقال له : أنت فقيه أهل البصرة ؟ فقال : هكذا يزعمون ( 4 ) ، فقال عليه السلام : بلغني انك تفسر القرآن ! قال : نعم - إلى أن قال : - يا قتادة ان كنت قد فسرت القرآن من تلقاء

--> ( 1 ) الوسائل : ج 18 باب 13 من أبواب صفات القاضي حديث 69 وفيه اختلاف يسير . ( 2 ) الوسائل : ج 18 باب 6 من أبواب صفات القاضي حديث 27 .