فالأول ( 1 ) مجرى الاستصحاب ، والثاني ( 2 ) اما أن يكون الشك فيه في التكليف أو لا . فالأول ( 3 ) مجرى أصالة البراءة ، والثاني ( 4 ) اما أن يمكن الاحتياط فيه أو لا . فالأول ( 5 ) مجرى قاعدة الاحتياط ، والثاني ( 6 ) مجرى قاعدة التخيير . وما ذكرنا هو المختار في مجارى الأصول الأربعة ، وقد