خاصّة وقد يطلق ويراد به اشدّ ملكة وأقواها وهذا هو المتعارف الشّائع في المحاورات سيّما إذا قيد ببعض الصّناعات مثل ان يقال ابتداء فلان اعلم من غيره في النّحو فان المراد به لما كان ملكة معرفة أحوال أواخر الكلم اعرابا وبناء فلا جرم يكون المراد بالأعلم من يشتدّ فيه هذه الملكة بالنّسبة إلى غيره ليكن لا ينبغي التأمل في كون المراد بالأعلم هنا هو المعنى الأخير امّا أولا فلان المراد هو الاعلميّة في خصوص الفقه والفقه عبارة عن ملكة معرفة الاحكام الشرعيّة عن مداركها التّفضيليّة فالأفقه والأعلم في الفقه بمعنى وهو اشدّ ملكة وأقوى استنباطا وهذا مثل ما يقال في حقّ بعض أرباب الصّنائع بالفارسيّة زيد استادتر است در بنائي ونجّارى فكما لا عبرة في الاستاديّة بكثرة الاعمال الصّادرة وقلّتها بل بشدّة الملكة وضعفها كذلك لا عبرة بكثرة الاستخراج وقلّته في الاعلميّة بل بشدّة الملكة وضعفها وامّا ثانيا فلان زيادة المعلومات ونقصانها مع الاستواء في