موقوف على العلم باختلاف أصحابه صلّى اللّه عليه وآله في حكم المسألة وانّى للمستدلّ اثباته مع امكان دعوى العلم أو الظنّ القوىّ بعدم اختلافهم كما هو الشّأن في حقّ كلّ جماعة يأخذون معالم دينهم من شخص واحد سماعا من نبىّ أو وصىّ أو مجتهد بل في موضعين منه دلالة على اتّفاق الصّحابة أحدهما مادّة الاهتداء فان الاهتداء إلى الحق والصّواب عند اختلاف المعتمد عليهم لا يتيسّر الّا في متابعة أحدهم مع انّه صلّى اللّه عليه وآله اخبر بحصول الاهتداء في متابعة الجميع والثّانى التشبيه بالنّجوم فانّها طرق قطعيّة يتوصّل بكلّ واحد منها السّالك إلى المقصد فكما ان الوصول إلى الموضع المقصود يمكن في متابعة كلّ واحد من النّجوم كذلك ينبغي ان يكون شان الصّحابة أيضا كذلك والّا لعرى التّشبيه عن المعنى فضلا عن الفائدة ولا ريب انّ ذلك لا يتصوّر ولا يتعقل عند اختلافهم في الاحكام وهذا واضح وامّا الأخبار الخاصة الواردة في حقّ المعدودين من الأصحاب الأئمة صلوات اللّه عليهم فيما ذكرنا ظهر